念佛成佛的资格，不在于外在形相，而在于内心的清净和慈悲。
佛陀教导众生，要去除贪嗔痴三毒，修持慈悲喜舍四无量心。无论是整过形的还是没有整过形的，只要具备这样的善根，都可以念佛成佛。
整容是改变外在相貌，但并不会改变内心的善恶。整过形的众生，在念佛时，依然可以清净自己的心，发慈悲愿，以真诚心念佛，照样能与佛相应，获得成佛的果位。
佛陀曾说过：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”外貌只是一时的因缘，并非永恒不变。只要众生精进修行，内外兼修，破除我执，证得法身，自然就能超出生老病死的轮回，成就无上*。
因此，不必执着于外貌是否整过形，而应注重培养内在的净念。念佛成佛的道路，向一切众生敞开，不受外相所限。
整容能否阻碍成佛，乃千古疑窦。佛经之中，未曾言明。然佛法讲究相由心生，若整容出于贪执之念，恐有碍道心。
佛陀曾言："诸行无常，是生灭法。"一切外相，皆为因缘和合，无常变幻。整容之术，不过改变表象，实则无法触及内在本质。若执着于外相，反而易生烦恼，阻碍修行。
反之，若整容出于慈悲之心，为修善积德，也未必有碍成佛。佛门中人，讲究慈悲喜舍，见苦拔苦。若有人因面容丑陋而自卑，整容助其破除心魔，亦算功德一件。
然需谨记，整容非万全之法。其不仅有身体上的风险，更易引生心理依赖。若过度沉迷于外貌，反而会滋长我慢之心，与修行相悖。
故而，整容与成佛，本非截然对立。关键在于心念。若求真佛性，应放下执着，修心养性，内外交辉，如此方能证得究竟*。
